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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

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  “君子三缄其口”意思是形容君子说话谨(jǐn)慎(shèn),也用来形(xíng)容不肯(kěn)或不敢开口。

  “三缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出(chū)自《太公金(jīn)匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公(gōng)曰(yuē):‘黄帝云:予(yǔ)在民上;

  摇摇(yáo)恐夕不至朝(cháo)。

  故金(jīn)人三(sān)缄其口;

  慎(shèn)言语也(yě)。

  ’”“三缄其口”造(zào)句(jù):1、对于自己的家(jiā)庭(tíng),他三缄其口(kǒu)。

  2、我对这件事(shì)情完(wán)全不了解,只(zhǐ)好三缄其口(kǒu),不好(hǎo)插(chā)嘴。

  3、对于这件事,他(tā)三缄(jiān)其口(kǒu),处理(lǐ)得十分妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲些顶好三(sān)缄其口的怪话(huà),他读的书太(tài)多(duō),他常爱(ài)逛逛栗树咖啡馆,那本是画家(jiā)跟音(yīn)乐家扎堆儿的地方。

  5、对于国家机密,我们应(yīng)该三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴(zuǐ)上贴(tiē)了三张

  封条

  。

  形容说话(huà)谨慎(shèn)。

  现在(zài)也(yě)用来形(xíng)容不(bù)肯或不敢开口(kǒu)。

    

  出(chū)处

  :汉·刘向《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔(kǒng)子之周,观于太庙,右阶之前(qián),有金人焉。

  三缄其口,而(ér)铭其(qí)背(bèi)曰:‘古之

  慎言

  人也,戒之哉,戒之哉!无多(duō)言,多言多败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇(chóng)尚周礼,曾专程到

  周王朝(cháo)

  考(kǎo)察(chá)文物礼(lǐ)仪

  制度。

  据《说(shuō)苑。

  敬慎》载,孔子在参观(guān)周王(wáng)祭(jì)先祖(zǔ)的(de)太庙(miào)时,看到台(tái)阶右侧立着一(yī)个(gè)铜铸的

  人(rén),但嘴被扎了三道(dào)封条(tiáo),在这个如稿

  铜人(rén)

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

  的(de)背(bèi)面。

  刻着一行字:“古之(zhī)慎言人也”。

  意思是:这是古代一(yī)位说(shuō)话(huà)极其慎重的(de)人(rén)。

  大概这给(gěi)孔(kǒng)子以极大的震(zhèn)动和(hé)启发,所以孔(kǒng)子在谆谆教(jiào)诲弟(dì)子时(shí),总(zǒng)是十分(fēn)强调“君子

  讷于言而敏(mǐn)于行

  ”。

  后来人们(men)便(biàn)以“三缄其(qí)口戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画”比喻“慎言”了。

  人们(men)常用的“缄默不(bù)语”也是(shì)由此演化而来的。

    汉(hàn)·刘向《说(shuō)苑·敬慎》:“孔(kǒng)子之周,观(guān)于太(tài)扰(rǎo)陵(líng)庙,右(yòu)阶(jiē)之前,有金人焉。

  三缄其口,而铭其背(bèi)曰:‘古之慎言人(rén)也,戒之哉,戒之哉!无多言(yán),多言多(duō)败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危(wēi)行(xíng)言逊(xùn),祸免生肘;金人示诫,~。

  ★清(qīng)·陈(chén)戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画忱《

  水浒后传

  》第十缓(huǎn)橡戚三回  但(dàn)他(tā)们又会时常

  安慰自己

  ,说自(zì)己的那(nà)些儿难以(yǐ)启齿的(de)事儿别(bié)人不会知晓(xiǎo),就是知情的人也会三缄其口替她保守(shǒu)秘密。

    【近义词(cí)】:缄口不言、守口如瓶(píng)、默(mò)不(bù)做声  【反义词(cí)】:口若悬河、夸夸其谈  【语法(fǎ)】:动宾式;作谓语、宾(bīn)语;用(yòng)于对事保密程度  相关人物:

  刘向

  孔子  相关(guān)作(zuò)品:

  说苑  参考资(zī)料:取自

  汉典

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