都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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