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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内0000; line-height: 24px;'>感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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