杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动(dòng抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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