抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)以及抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象(xiàng)艺术的区(qū)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意(yì)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的(de)内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的(de)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的人(rén)群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固(gù)定音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的(de)流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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