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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(腰围88是多少 腰围88是多少码yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不(bù)容易(yì)，成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的腰围88是多少 腰围88是多少码;'>腰围88是多少 腰围88是多少码(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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