独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容 24px;'>三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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