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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即(jí)品家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利德高尚、有真才实(shí)学的(de)经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂(zà家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利n)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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