京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。一周期是什么意思是多少天p>

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ一周期是什么意思是多少天)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bā一周期是什么意思是多少天n)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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