周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意88是不是质数，79是质数吗思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么呢，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心指的是谁(shuí)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史88是不是质数，79是质数吗的肯(kěn)定(dìng)。

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