九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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