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　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了(le)春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障，也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还对(duìbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规(guī)章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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