高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。苏州市相城区邮编是多少

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这苏州市相城区邮编是多少种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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