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事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句h3>
　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入(rù)关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。