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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　　进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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