双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方(fā孙悟空真实存在过吗ng)面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)孙悟空真实存在过吗px;'>孙悟空真实存在过吗不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的(de)那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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