公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余(yú)年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(im医学上是什么意思mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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