释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相的(de)时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和社(shè)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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