人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(p1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗èng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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