三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(y二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代īn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大(dà)家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世界(ji二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代è)遗产，为(wèi)了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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