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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马,别称(g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄(tí)轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代(dài)历史文物出国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各(gè)种场(chǎng)合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的(de)“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和“出(chū)行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的(de)记载(zài):马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次派(pài)人到西(xī)域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰(chí)状,显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民族伟(wěi)大气质(zhì)的象(xiàng)征(zhēng)神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的(de)具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会(huì)的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事(shì)装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬(zàng),视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域(yù),设河(hé)西四郡,马(mǎ)发挥了独(dú)特(tè)的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事(shì)行(xíng)动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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