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红楼梦多少字

红楼梦多少字 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么(me)意思,然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí),意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么(me)…”的。

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然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意(yì)思,然则全国之事的然则(zé)翻译

  “然则全国之事”的“然则”是(shì)连词,意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这(zhè)样(yàng),那么全(quán)国(guó)的事。

  出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

  原文节选:一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī),又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之(zhī)于上流(liú)。

  盖(gài)石性坚重,沙性(xìng)松(sōng)浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必(bì)于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已(yǐ),遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之(zhī)地中(zhōng),不(bù)更颠(diān)乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全(quán)国之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到(dào);

  可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确,他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘(jué),必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào),对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因(yīn)而能得出(chū)正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅,公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么(me)意思?

  然则是连(lián)词,,意思(sī)是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

  原文(wén)节选(xuǎn):求之下贱,固颠(diān);求之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之(zhī)岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

  已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国的(de)事,只知道表面(miàn)现象(xiàng),不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多(duō),莫(mò)非能够(gòu)依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文章用红楼梦多少字简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

  关(guān)于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

  全(quán)文层(céng)次(cì)明晰,其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同,由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn),依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què),他的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘,必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解,因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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