吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊(bì小舞去掉所有衣服是什么样子的)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争小舞去掉所有衣服是什么样子的形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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