贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人(rén)不(bù)满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò)，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则(zé)终究(jiū)是邪定(dìng)；修大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多(duō)了会醉那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(zuì)，会失(shī)态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等(děng)就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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