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杨氏(shì)之(zhī)子的(de)答复妙在哪里10字，你觉得(dé)杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)？

　　《杨氏之(zhī)子》的(de)答(dá)复妙(miào)在两点：一是(shì)孔君平在姓上做文章，杨氏之(zhī)子也在姓上做文章(zhāng)。

　　二(èr)是(shì)杨氏之子并没有(yǒu)直接(jiē)辩驳孔君平，而是以否定的方式悠扬(yáng)的答复，显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

　　《杨氏之子(zi)》选自(zì)南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言(yán)语》，该(gāi)书是一部首要记载汉(hàn)末(mò)至晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级言(yán)谈轶事的小说(shuō)。

　　本文叙述了(le)梁国(guó)一(yī)户姓杨的人家中一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

　　著作原文：梁(liáng)国杨氏(shì)子九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为设果，果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰(yuē)：“此是君家(jiā)果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔(kǒng)雀是夫(fū)子(zi)家禽。

　　”译文：在(zài)梁国姓杨的人家家里有(yǒu)一个儿子本年九岁(suì)，十(shí)分聪明。

　　有一天，孔君平来(lái)参见他的父亲，恰巧他(tā)的父亲(qīn)不在家，孔君平就把这个(gè)孩(hái)子叫(jiào)了出来。

　　孩子给孔君平(píng)端来了生(shēng)果，生果(guǒ)中有杨梅。

　　孔君平指着杨(yáng)梅(méi)给孩子看(kàn)，说：“这是你(nǐ)家的生(shēng)果(guǒ)。

　　”孩(hái)子立(lì)刻答复：“我可没听说(shuō)过孔(kǒng)雀是先(xiān)生您家(jiā)的(de)鸟。

　　”《世说(shuō)新语》（又叫《世(shì)说》），内容首(shǒu)要(yào)是(shì)记载魏(wèi)晋名(míng)士的逸(yì)闻(wén)轶事和玄(xuán)言清谈，也可以说这是一部记(jì)载魏晋风流的故事集。

　　在《世(shì)说新语》的三卷三十六门中，上卷四(sì)门——德(dé)行(xíng)、言语、政事、文学，中卷九门(mén)——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽，这十三门都是正面的(de)表(biǎo)扬(yáng)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：刘(liú)义庆(qìng)（403年-444年(nián)）汉族，彭城(chéng)（今江苏徐(xú)州）人。

　　字(zì)季伯，南朝宋政权文学(xué)家(jiā)。

　　《宋书(shū)》本传说他“性简素，寡嗜欲”。

　　爱(ài)好文学，广招四方(fāng)文(wén)学之士，聚于(yú)门下。

　　刘义庆自幼才(cái)华盖世，爱好(hǎo)文学(xué)。

　　除(chú)《世说新(xīn)语》外，还著有志(zhì)怪(guài)小(xiǎo)说《幽明(míng)录(lù)》。

杨氏之子(zi)的答(dá)复妙在哪里?

　大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别　杨(yáng)氏之子的答(dá)复(fù)妙(miào)在两点：

　　1、孔君平(píng)在姓上做文章，杨(yáng)氏之(zhī)子也(yě)在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文(wén)章。

　　2、杨氏(shì)之(zhī)子并没有直接(jiē)辩(biàn)驳孔君平，而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言(yán)语》，该书(shū)是一部首要记载汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶级(jí)岁稿(gǎo)郑(zhèng)言谈轶事(shì)的小说。

　　本文(wén)叙(xù)述了梁国一户(hù)姓杨的人家中一个聪(cōng)明的(de)九(jiǔ)岁男孩的故事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰杨(yáng)氏子(zi)九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平诣其父，父(fù)不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设(shè)果，果有杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿(ér)曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿(ér)应(yīng)声答曰：“未(wèi)闻孔雀是夫子(zi)家禽(qín)。

　　”

　　这组(zǔ)课文描绘了杨氏子(zi)的(de)聪明(míng)，把杨氏(shì)子的稚气和奇妙的答复描写得活灵活现。

　　教训咱们要学(xué)会见(jiàn)机行事(shì)，考虑(lǜ)一再，用才智(zhì)和勇(yǒng)气处理问乎(hū)颂题(tí)。

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