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写作手法(fǎ)比喻(yù)和(hé)比阴肖是指哪几个肖(bǐ)拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可(kě)出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像(xiàng)棉(mián)花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的物化或(huò)把阴肖是指哪几个肖(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体味它的(de)深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当(dāng)成物(wù)来写，或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本(běn)质不同(tóng)而又有相似点的(de)事(shì)物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与(yǔ)本体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们(men)的联想(xiǎng)，使(shǐ)人(rén)更(gèng)具(jù)体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太(tài)实在的(de)事(shì)物变得具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间(jiān)的(de)不同(tóng)特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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