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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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