日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日本(běn)国(guó)一(yī)起重大的考(kǎo)古(gǔ)发现(xiàn)。去年，从奈良市西部(bù)最大的(de)圆形墓(mù)——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域，挖出了两件特别(bié)的随葬品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁(tiě)剑，在日本古墓(mù)葬(zàng)中已出土(tǔ)很多，但(dàn)这两件东(dōng)西真的不一般，被(bèi)日本专家视(shì)为“国宝(bǎo)”，引(yǐn)起轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家常见的(de)镜子是圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形(xíng)却像古代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约(yuē)30厘米(mǐ)，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来(lái)没(méi)有见过(guò)这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土时，考古人员(yuán)以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来(lái)，才(cái)发现特别，并(bìng)不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供支撑(chēng)或穿绳子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和(hé)三(sān)重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯(wān)弯(wān)曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已(yǐ)发现80多(duō)把“蛇(shé)剑”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只在日本(běn)，在东亚也是同期最(zuì)古老的一把。1600年前，日(rì)本连本国(guó)文字都没(méi)有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也(yě)是中国传过去的(de)汉字。所以，有中(zhōng)国(guó)网友听说(shuō)后马上产生联(lián)想：“会不(bù)会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高(gāo)的工艺铸(zhù)造(zào)水平(píng)。

蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)土现场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使(shǐ)用一种特(tè)制的模具。有日本专家(jiā)面对本(běn)国(guó)媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我们是否(fǒu)有技术来(lái)塑(sù)造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击和锻造出来的(de)，要制作这么(me)长的剑，就(jiù)必须有相(xiāng)当大(dà)的炉子，还需要大量的(de)铁原料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日本专(zhuān)家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰(jié)作”。进(jìn)一步(bù)分析(xī)，还(hái)有一(yī)种可能，日本拥有这么高的(de)铸造能力和(hé)工(gōng)艺水平，应该(gāi)是(shì)“渡来人”带来的。渡来(lái)人(rén)，是日本(běn)人类学家对从中(zhōng)国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日(rì)本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或其后裔出(chū)现(xiàn)在(zài)日本(běn)的时候，渡(dù)来人不只带来(lái)的(de)先(xiān)进的农耕文明，比如中国长江流域(yù)的水稻(dào)栽种技术(shù)，也带来(lái)了葬俗，中国(guó)中原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化也流行(xíng)于(yú)日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆(duī)积封土(tǔ)的(de)坟墓，日本历史(shǐ)学家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山(shān)古墓(mù)建(jiàn)造于四(sì)世纪后半叶(yè)，这(zhè)时期日本(běn)洲岛上(shàng)最大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的(de)起源国，出现于公(gōng)元(yuán)二世(shì)纪末至三(sān)世纪初，四(sì)世纪是其(qí)重要发展时(shí)期。但(dàn)令日本专家困惑的是(shì)，在这么一个重要发展时(shí)期(qī)却不见文字记载(zài)，成了历史空白(bái)，非常蹊跷。作为(wèi)日(rì)本(běn)史研(yán)究资料库的中国史书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘的四(sì)世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物(wù)出土地位置(zhì)示意图顺(shùn)便说一下，日本(běn)历史学界(jiè)有一默认的(de)共识，要研(yán)究日本史，特别是早期日(rì)本(běn)史要从(cóng)中国历史(shǐ)书中寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信史(shǐ)也(yě)只(zhǐ)有中国史书中有。正因为这样，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建立的(de)“邪马台国”，并对该国(guó)情况作(zuò)了交代，这是一(yī)个女王执(zhí)政(zhèng)国，女王卑弥(mí)呼始(shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的(de)进贡，在曹魏(wèi)时至少有四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪马台(tái)国(guó)，尊卑(bēi)弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印(yìn)、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭(miè)曹代魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列传(chuán)·倭(wō)人》有 “泰始初(chū)，遣使(shǐ)重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但(dàn)后(hòu)来中国史书上却(què)不见无邪马台国及女王的记(jì)载(zài)，只(zhǐ)言片语(yǔ)都没有，凭空(kōng)消(xiāo)失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓(mù)葬中出(chū)土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是(shì)“空(kōng)白的四世(shì)纪”时期文物，自(zì)然(rán)显得(dé)相当珍贵(guì)，填补了日本(běn)四世纪(jì)的空白(bái)，对邪(xié)马台(tái)国(guó)和现代日本国的形成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日本学(xué)者因此称这一发(fā)现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日(rì)本的“国宝”，所以(yǐ)消(xiāo)息公开(kāi)后在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比(bǐ)现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了(le)考证和(hé)研究，希望能(néng)发现隐藏在文物(wù)中的历史密码(mǎ)。墓主(zhǔ)生前有不低(dī)的地位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放在棺材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发现(xiàn)的地方也很(hěn)奇(qí)特，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并(bìng)不是实用器(qì)，而是(shì)作(zuò)为一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观(guān)考古现场将这两件东西放在(zài)棺材上(shàng)面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于(yú)辟邪的考(kǎo)虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟(pì)邪物(wù)。剑和镜子过去在(zài)中国(guó)和(hé)日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃木剑，就是这(zhè)意思(sī)，希望(wàng)吓走(zǒa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数u)鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时代(dài)最常见的(de)主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了(le)就会走开。

放置在(zài)棺木上的(de)蛇剑镜子则(zé)是(shì)古(gǔ)人离不(bù)了的(de)生(shēng)活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认(rèn)为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道理，也较可信，日本古(gǔ)代非常迷(mí)信，至今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中国史(shǐ)书记载(zài)来(lái)看(kàn)，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑(bēi)弥(mí)呼应该是(shì)最(zuì)高级别的巫师，当年(nián)邪马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关于(yú)“蛇(shé)剑”、“盾镜”的(de)更(gèng)多考古发现，日本(běn)学(xué)者尚在研究(jiū)之中，应该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数