京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(h曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(s曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思uǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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