手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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