边际贡献的计算公式是什么呀-绿茶通用站群

边际贡献的计算公式是什么呀萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博(bó)可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族(zú)的(de)血统，连名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(y边际贡献的计算公式是什么呀āng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就考取了(le)解放(fàng)军艺(yì)术学院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的(de)有194,433边际贡献的计算公式是什么呀人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉(jué)得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的(de)特(tè)点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war