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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wè放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉i)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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