九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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