杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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