子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wè割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思i)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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