双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界(j独肖有哪几个iè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以(y独肖有哪几个ǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě独肖有哪几个)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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