杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wé事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(h事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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