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仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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