转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过，这是一种藏2l是多少毫升 2l是多少升传佛教的说法，对于不了(le)解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这(zhè)点我们下面就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时候才不(bù)会显得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵童就觉(jué)得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传(chuán)佛教特(tè)有(yǒu)的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那(nà)之(zhī)后就(jiù)开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各(gè)教派先(xiān)后效(xiào)仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的(de)转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经(jīng)过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有(yǒu)很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审(shěn)批(pī)和册封，这种(zhǒng)认2l是多少毫升 2l是多少升(rèn)定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣2l是多少毫升 2l是多少升签方式(shì)实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其(qí)实(shí)并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的(de)文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下几(jǐ)千(qiān)年，很多(duō)文化都是(shì)现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当然(rán)不管(guǎn)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这种问题啊。

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