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  颜(yán)元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德国家常务委员7人,国家常务委员7人简历实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng),这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而(ér)是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设(shè)六(liù)斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì国家常务委员7人,国家常务委员7人简历)应当时(shí)的实(shí)际,等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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