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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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