不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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