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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或(huò)是(shì)师父现场指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)冯石原型人物是谁冯石陆光达原型，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了(le)它(tā)们特殊的(de冯石原型人物是谁冯石陆光达原型)作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有实(shí)际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不(bù)再是普通(tōng)的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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