手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从妥否的意思是什么，妥否的用法而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者妥否的意思是什么，妥否的用法署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 妥否的意思是什么，妥否的用法