相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么以及相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义分别(bié)是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古今异(yì)义，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委在古文中(zhōng)的意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(yuē)：“君小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)