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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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