敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(sh拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语í)，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到(dào)底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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