曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理-绿茶通用站群

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪里是三国时期的(de)“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台(tái)湾的。

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夷洲今(jīn)是何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时(shí)期的“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾。

　　夷洲，一(yī)作夷州(zhōu)，古地(dì)名。

　　语(yǔ)出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权曾(céng)派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲(zhōu)就(jiù)是台(tái)湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关记(jì)载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》中(zhōng)，有以下这样(yàng)的一段叙(xù)述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲(jiǎ)士(shì)万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦(qín)始皇帝(dì)遣方士(shì)徐福将童男童女数(shù)千人入海，求蓬莱(lái)神山及仙药(yào)，止(zhǐ)此洲不还(hái)。

　　世相承有(yǒu)数万家，其上人民，时有(yǒu)至会(huì)稽货布，会稽东县人(rén)海行(xíng)，亦(yì)有遭风(fēng)流移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不(bù)可得至(zhì)，但(dàn)得数(shù)千人(rén)还(hái)。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈(shěn)莹（三国(guó)时(shí)代吴国丹(dān)阳太(tài)守）在其所著(zhù)的(de)《临海水土志》（约完成于(yú)268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线索：夷州在临(lín)海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王(wáng)射的正白(bái)，乃(nǎi)是(shì)石也。

　　此夷(yí)各号为王(wáng)，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿(chuān)耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以(yǐ)为饰也。