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润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至(zh润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞(pú)的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的内容(róng)。