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　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把(bǎ)自己原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是(shì)射箭的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉。

三年(nián)级必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时的(de)社会(huì)背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生活，刻画社会(huì)上各种人(rén)物的复杂(zá)性格(gé)，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正确为人处(chù)事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后(hòu)人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事(shì)来(lái)源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基(jī)督教的故事，其(qí)中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人间权(q斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说uán)贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故(gù)事教人(rén)处世(shì)原则，揭(jiē)示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之(zhī)一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有(yǒu)不凡的思(sī)想和(hé)艺术价(jià)值。

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